מכתב משנת 1864 מהמיסיונר יוג'ניו איראו לאחר שהות של תשעה חודשים ב-Rapa Nui

Eugenio Eyraud

המיסיונר הצרפתי Eugenio Eyraud היה הזר הראשון שחי עם אנשי ראפה נוי. הוא הגיע בשנת 1864, שנה לאחר פשיטות העבדים הפרואניות ההרסניות. הוא כתב מכתב ארוך על שהותו באי הנידח הזה.

מחבר: Eugenio Eyraud
תרגום לאנגלית: Dina Tricca וAngélica Alister C.
הערות: Marcus Edensky

מכתב יוג'ניו איירו

הגעה לאי הפסחא

זה היה ביום העשרים וארבעה לניווט, 2 בינואר 1864, כשהגענו לאי הפסחא, שנקרא בפי תושביו ראפה נוי. הקפטן שאל את הילידים שאיתנו על הספינה אם הם מכירים את מפרץ אנקנה, היכן הוא רוצה לרדת. אחרי כמה רגעים של ספק, בגלל המרחק, הם קראו: "יש אנקנה!".

הנוף של האי הזה נעים, במיוחד אחרי שעוברים את הגבעות. אורכו יכול להיות עשרים וחמישה ק"מ על רוחב שבעה עשר ק"מ. החוף עשוי בדרך כלל מצוקים תלולים, והוא מציע רק כמה נקודות נדירות שבהן ניתן להתקרב.

סבלתי מכאב ראש נוראי, אז שכבתי על מיטתי כדי לנוח קצת.

"איפה אתה הולך להוריד אותי?" שאלתי את הקפטן.

זה כבר היה כמעט סתיו לילה. סוף סוף יכולתי לנשום: היה לי מחסה.

ואז החלטנו שארד לבד, ואגיע לאנקנה ביבשה עם פאנה.

מגע ראשון עם הילידים

מיד קפצתי מהדוברה ומשכתי כמה חופנים של דשא ולקחתי אותו לסירה בעצמי.

אין ספק שהיה צריך לסלוח לדניאל על שפחד. לקהל של גברים, נשים וילדים, שאולי היו כאלף ומאתיים במספר, לא היה דבר בטוח להציע.

דניאל תפס יחס עוין כי לא זיהה את נוכחותן של נשים בקרב הקהל הזה.

אָסִיר

היה לי זמן לשים לב לפרטים הספציפיים האלה; אבל היה לי עוד משהו בלב מאז הגעתי לאי.

לאחר אכילת הבטטה הייתה בעיה ללכת לאנקנה; אבל בכל פעם שפאנה ואני ניסינו לברוח מהחלל, הם הניחו את ידיהם על צווארנו.

לִברוֹחַ

הלילה היה קרוב יותר, ולא ידעתי מה לעשות, כשפאנה חזרה עם כמה אנשים חמושים בחניתות.

עם עלות השחר, התחלנו ללכת והגענו לאאנקנה. הספינה הייתה רחוקה בים הפתוח, היא התקרבה לאט לאט.

ננטש על ידי הספינה

עבורי זה היה רגע של עצב עמוק כשמצאתי את עצמי נטוש על האי הזה, בלי שום משאב ובלי אמצעים לדבר על דת עם הילידים האומללים האלה, אולי במשך זמן רב.

הייתי עמוק במצב הרוח הזה כשפאנה בא עם כמה מאנשיו.

ביתו של קנאקה

זו הייתה הפעם הראשונה שנכנסתי לבקתה של קנאקה. אני רוצה לתאר לך את זה: זה לא ייקח הרבה זמן.

אתה לא יכול לדמיין כמה קנאקות יכולים למצוא מחסה מתחת לגג הקש הזה! חם מאוד בפנים.

לכן הם נשכבים לאורך הקטע הרחב, הם מתאספים ככל יכולתם ומנסים לישון כך.

עם עלות השחר, החפץ הראשון שגיליתי היה אליל ביתי קטן שנראה שלא היה להם אכפת ממנו במיוחד.

חזרה להאנגה רואה

היה צורך לחזור להאנגה רואה, למסור את אותם אנשים שהיו לי כל כך הרבה צרות להימלט מהם ושעוררו בי כל כך מעט אמון.

קרקע האי כולה געשית, עם אבנים וסלעים חדים בכל מקום.

כשהגעתי להאנגה רואה, מצאתי את עצמי מוקף בהמוני אנשים נסערים על כל החוף, כמו ביום הקודם.

פגישה עם Torometi

זה כבר היה כמעט סתיו לילה. סוף סוף יכולתי לנשום: היה לי מחסה.

טורומיטי היה גבר בן שלושים, גבוה וחזק כמו שאר תושבי האי.

לא יהיה קל לתאר את הסמכות הראשית באי הזה.

מה שהיה נכון הוא שטורומי היה צ'יף; הוא היה המפקד שלי והשכן שלי.

1) משמעות המילה הזו היא "זר", לעתים קרובות כשהיא קשורה למישהו שמגיע מאירופה.

מלבד זאת, השהות שלי כאן באי הפסחא הייתה שיעור ארוך, קטכיזם ארוך, שנקטע רק על ידי תקופות קצרות של מנוחה וכמה תקריות קטנות.

פעילות יומיומית

שלוש פעמים ביום הכריז הפעמון על התפילות. כשהם התאספו, הגיתי כל מילה בתפילה והם חזרו עליה.

כדי להשיג את התוצאות המינימליות הללו היה צורך להיות מוכן כל הזמן עבור הילדים הללו, מבוגרים וצעירים.

בידור

למעשה, לאנשים הטובים האלה אין מה לעשות במהלך שנים עשר חודשי השנה.

הקיץ הזה היא הכאב שמושכת את כל האנשים.

סתיו וחורף הם העונות הגשומות; לכן, החגיגות לוקחות כיוון אחר.

קישוטים למסיבות

באופן טבעי, מסיבות אלו הן הזדמנויות להראות יוקרה יוצאת דופן.

במהלך ימי החגיגה הם מכניסים לחור הזה דיסק קליפה עצום, שהוא קסם מושלם.

בנסיבות אלה גם קישוטי הראש מגוונים.

הנה כמה דרכים ליהנות מהן לא מהנות להרבה אנשים.

דָת

אין ספק, תרצו לדעת בפירוט על דתם של תושבי האי שלנו.

מה שיכולתי לראות במהלך תשעת החודשים ששהיתי כאן, נראה שהדת נמצאת במקום האחרון בחייהם.

מָוֶת

גם לא ראיתי טקסים דתיים לרגל המוות.

יום אחד, בגלל שוד שביצע טורומי, החלטתי לדבר איתו על החיים שלאחר המוות.

כמובן, האירוע הזה גרם לי לחשוב שאמונות טפלות לא היו בלתי ידועות באי הפסחא.

לוחות עץ

בתוך כל בית יש לוחות עץ וקנים מכוסים בהירוגליפים; הם מייצגים תמונות של בעלי חיים לא ידועים באי שהילידים חוצבים באבנים חדות1.

1) האבנים החדות הללו הן כלי אובסידיאן הנקראים matā.

מדד הזמן

הקנאקים אינם יודעים קריאה או כתיבה. עם זאת, הם יכולים לספור בקלות ויש להם שמות לכל המספרים.

תַעֲשִׂיָה

האם עלי לדבר על התעשייה של הקנאקות הטובות האלה? הצרכים שלהם כל כך מוגבלים שהם לא מקבלים גירוי בשום מובן.

מה שהם הכי אוהבים זה לתפור. הם באמת שמחים כשהם מסופקים עם פיסת בד כדי לתקן את המהוט שלהם.

חַקלָאוּת

החקלאות, כפי שכבר אמרתי, אינה דורשת עבודה רבה; הפוריות של האדמה, למרות גשמים סלעיים, תכופים והחום המתון הופכים את האי הקטן הזה למסוגל לקיים כל סוג של ייצור.

בישול

הטבע לא משאיר הרבה מה לעשות לתושבי האי שלנו ברי המזל. אף על פי כן הם לא יכולים לברוח מהבישול.

דָם

שמתי לב לתשומת הלב הגדולה ביותר שלהם לא לשפוך את דם החיה.

שוד לא מפסיק לקרות

עכשיו, אבי כבוד, אלו רק הרפתקאות אישיות שהחלטתי לדווח עליהן, כדי לתת לך ידע מעמיק יותר על התרבות הזו.

אולי תחשבו שזה יוצא דופן ששמרתי על קור רוח כל כך טוב.

בניית קפלה

עם זאת, הייתי צריך קפלה קטנה. בזמן החופש הקצר שנותר מתורת התפילה והקטכיזם, הנחתי את עצמי לעבודה.

ביקור בקהילות אחרות

מיד התחלתי עם החובה לבקר בכל האי.

התוצאה של הטיול הראשון שלי גרמה לי לדחות את השני.

בניית סירה

בתקופה זו עלה רעיון חדש לקנאקות שלי. הם נכנסו לראש שלהם כדי לגרום לי לבנות סירה.

אמרתי להם שהמשימה האחרונה הזו היא באחריותם, וכפי שהם חשבו שיש להם סוג של אדמה שעושה מגרש מצוין.

אלימות פיזית

עד מהרה הגיע הזמן למטאוורי והייתה קצת התרגשות.

בריחה שנייה

כמה קנאקים מהאנגה פיקו היו כאן כדי להעביר את המטען המצומצם שלי, ועזבתי את המקום איתם בזמן שטורומי בדיוק הגיע כשיצאנו.

חיכתה לי הפתעה: טורומי החזירה לביתי את רוב הדברים שהוסתרו בימים הקודמים.

עונשו של טורומי

אירועים אחרים היו בדרך. זה היה ספטמבר והמטאוורי קיבץ חלק גדול מהאוכלוסייה במרחק של כשלוש או ארבע ליגות ממקום מגורינו.

בוקר אחד ראיתי את טמטקה מגיעה אלינו, ואחריה קבוצת אנשים שהיווה קהל מול ביתו של טורומי.

ביזה וסכנת מוות

פנינו לכיוון התכנסות mataveri. הקהל, הקומפקטי והלוהט, ליווה אותנו והוויכוחים נמשכו.

ואז האמנתי שאני בסוף העלייה לרגל שלי, ואחרי כל הרגשות במהלך היום ניחמתי את עצמי לבלות את הלילה באתר הזה. אבל טורומי רצה שנחזור לבקתה שלי: כוונתו הייתה לחפש כמה חפצים שהיו בה.

היה צורך להתחיל ללכת; לא יכולתי לראות כלום והרגליים שלי כאבו יותר ויותר עם כל צעד.

ב-Vaihu

בוואיהו מצאתי אנשים ידידותיים וצייתנים יותר, להוטים יותר לקבל הדרכה מאשר במקומות אחרים.

לְהַצִיל

בבוקר למחרת, בערך בשמונה, בא ילד להגיד לי שהספינה נמצאת מול Hanga Roa ושטורומי רוצה שאסע לשם.

דאגתו של האב ברנבה היא לספר לכם את אירועי מסעו והגעתו לאי הפסחא.

האח אוג'ניו איראו