1864 dopis od misionáře Eugenia Eyrauda po devítiměsíčním pobytu na Rapa Nui

Francouzský misionář Eugenio Eyraud byl prvním cizincem, který žil s lidmi z Rapa Nui. Přišel v roce 1864, rok po ničivých peruánských nájezdech otroků. Napsal dlouhý dopis o svém pobytu na tomto vzdáleném ostrově.

Autor: Eugenio Eyraud
Anglický překlad: Dina Tricca a Angélica Alister C.
Komentáře: Marcus Edensky

Dopis Eugenia Eyraudse

Přílet na Velikonoční ostrov

Bylo to dvacátého čtvrtého dne plavby, 2. ledna 1864, když jsme dorazili na Velikonoční ostrov, který svými obyvateli pojmenovali Rapa Nui. Kapitán se zeptal domorodců, kteří byli s námi na lodi, jestli neznají zátoku Anakena, kde se chce vylodit. Po chvíli pochybností kvůli vzdálenosti zvolali: "Tam je Anakena!".

Krajina tohoto ostrova je příjemná, zvláště po projetí kopců. Může být dvacet pět km dlouhý a sedmnáct km široký. Pobřeží je většinou tvořeno strmými útesy a nabízí jen málo vzácných míst, kde se k němu lze přiblížit.

Postihla mě strašná bolest hlavy, tak jsem si lehl na postel, abych si na chvíli odpočinul.

"Kde mě chceš vylodit?" zeptal jsem se kapitána.

Už byla skoro noc. Konečně jsem mohl dýchat: měl jsem úkryt.

Pak jsme se rozhodli, že se vylodím sám a že do Anakeny dorazím s Panou po zemi.

První kontakt s domorodými lidmi

Okamžitě jsem seskočil z člunu, nasbíral hrsti trávy a sám jsem ji odnesl na loď.

Danielovi muselo být jistě odpuštěno, že se bál. Dav mužů, žen a dětí, kterých mohlo být asi tisíc a dvě stě, neměl co bezpečného nabídnout.

Daniel předpokládal nepřátelský postoj, protože v tomto davu nerozpoznal přítomnost žen.

Vězeň

Měl jsem čas si všimnout těchto konkrétních detailů; ale od mého příjezdu na ostrov jsem měl na srdci ještě něco.

Po snězení sladkých brambor nastal problém jít do Anakeny; ale pokaždé, když jsme se s Panou pokusili uniknout, položili nám ruce na krk.

Uniknout

Noc byla blíž a já nevěděl, co mám dělat, když se Pana vrátila s několika lidmi ozbrojenými oštěpy.

Za svítání jsme se vydali pěšky a dorazili jsme do Anakeny. Loď byla daleko na otevřeném moři, pomalu se přibližovala.

Opuštěný lodí

Pro mě to byla chvíle hlubokého smutku, když jsem se ocitl opuštěný na tomto ostrově, bez jakýchkoli zdrojů a bez prostředků, jak s těmito mizernými domorodci mluvit o náboženství, možná na dlouhou dobu.

Byl jsem hluboko v této náladě, když Pana přišel s některými ze svých lidí.

Kanakův dům

Bylo to poprvé, co jsem vstoupil do kanakovy kajuty. Chci vám to popsat: nebude to trvat dlouho.

Neumíte si představit, kolik kanaků najde úkryt pod touto slaměnou střechou! Uvnitř je extrémně horko.

Proto si lehnou podél široké části, shromáždí se, jak mohou, a snaží se tudy spát.

Za úsvitu byl prvním předmětem, který jsem objevil, malý domácí idol, o který se, jak se zdálo, moc nestarali.

Návrat do Hanga Roa

Bylo nutné vrátit se do Hanga Roa, vzdát se těch lidí, před kterými jsem měl tolik problémů uniknout a kteří ve mně vzbuzovali tak malou důvěru.

Ostrov je celý vulkanický, všude jsou kameny a ostré skály.

Když jsem dorazil do Hanga Roa, zjistil jsem, že jsem obklopený masou rozrušených lidí po celé pláži, jako předchozí den.

Setkání s Torometi

Už byla skoro noc. Konečně jsem mohl dýchat: měl jsem úkryt.

Torometi byl třicetiletý muž, vysoký a silný jako ostatní ostrované.

Nebude snadné popsat hlavní autoritu na tomto ostrově.

Pravda byla, že Torometi byl náčelník; byl můj šéf a můj soused.

1) Toto slovo znamená „cizinec“, často když má co do činění s někým přicházejícím z Evropy.

Kromě toho byl můj pobyt zde na Velikonočním ostrově dlouhou hodinou, dlouhým katechismem, přerušovaným pouze krátkými obdobími odpočinku a několika malými incidenty.

Denní aktivity

Třikrát denně zvon oznamoval modlitby. Když se shromáždili, vyslovil jsem každé slovo modlitby a oni to zopakovali.

K dosažení těchto minimálních výsledků bylo nutné být na tyto děti, staré i mladé, neustále připraveni.

Zábavy

Ve skutečnosti tito dobří lidé nemají během dvanácti měsíců v roce co dělat.

Toto léto je to bolest, co přitahuje všechny lidi.

Podzim a zima jsou obdobími dešťů; oslavy se proto ubírají jiným směrem.

Ozdoby na večírky

Tyto večírky jsou přirozeně příležitostí ukázat mimořádný luxus.

Během oslav vloží do této díry obrovský kotouč kůry, což je dokonalé kouzlo.

Za těchto okolností jsou i ozdoby hlavy rozmanité.

Zde je několik způsobů, jak si užít, které pro mnoho lidí nejsou příliš zábavné.

Náboženství

Bezpochyby byste rádi věděli podrobnosti o náboženství našich ostrovanů.

Co jsem mohl pozorovat během devíti měsíců pobytu zde, zdá se, že náboženství je na posledním místě jejich života.

Smrt

Také jsem neviděl žádné náboženské rituály u příležitosti smrti.

Jednoho dne, kvůli loupeži spáchané Torometi, jsem se rozhodl s ním mluvit o posmrtném životě.

Tato příhoda mě samozřejmě přiměla přemýšlet, že pověrčivé víry nejsou na Velikonočním ostrově neznámé.

Dřevěné tablety

Uvnitř každého domu jsou dřevěné tabulky a hole pokryté hieroglyfy; představují obrázky zvířat neznámých na ostrově, která domorodci vyřezávají ostrými kameny1.

1) Tyto ostré kameny jsou obsidiánové nástroje zvané matā.

Míra času

Kanakové neznají čtení ani psaní. Mohou však snadno počítat a mají jména pro všechna čísla.

Průmysl

Mám mluvit o průmyslu těchto dobrých kanaků? Jejich potřeby jsou tak omezené, že nedostávají žádnou stimulaci v žádném smyslu.

Nejraději mají šití. Jsou opravdu šťastní, když jsou potěšeni kouskem látky na záplatu svého mahute.

Zemědělství

Zemědělství, jak jsem již řekl, nevyžaduje mnoho práce; úrodnost půdy, i když kamenitá, časté deště a mírné vedro, činí tento malý ostrov schopným udržet jakýkoli typ produkce.

Vaření

Příroda nechává šťastným obyvatelům našeho ostrova jen málo práce. Přesto z vaření nemohou uniknout.

Krev

Všiml jsem si jejich největší pozornosti, aby neprolévali zvířecí krev.

Loupeže se dějí dál

Nyní, můj Ctihodný otče, toto jsou pouze osobní dobrodružství, o kterých jsem se rozhodl informovat, abych vám dal hlubší znalosti o této kultuře.

Možná budete považovat za mimořádné, že jsem zachoval tak dobrý klid.

Stavba kaple

Potřeboval jsem však malou kapli. Během krátkého volna, který zbýval z modlitebních nauk a katechismu, jsem se dal do práce.

Návštěva jiných komunit

Okamžitě jsem začal s povinností navštívit celý ostrov.

Výsledek mé první cesty mě přiměl k odložení druhé.

Stavba lodi

V tomto období napadl můj kanakas nový nápad. Dostali se do hlavy, aby mě přiměli postavit loď.

Řekl jsem jim, že tento poslední úkol je jejich odpovědností, a protože si mysleli, že mají jakousi půdu, která je vynikající.

Fyzické násilí

Brzy nastal čas na mataveri a nastalo malé vzrušení.

Druhý útěk

Někteří kanakové z Hanga Piko tu byli, aby přepravili moje zmenšená zavazadla, a já jsem s nimi z místa odešel, když jsme právě přijížděli Torometi, když jsme odjížděli.

Čekalo na mě překvapení: Torometi vzala zpět do mého domu většinu věcí skrytých v předchozích dnech.

Torometiho trest

Další akce byly na cestě. Bylo září a mataveri shromáždili velkou část populace asi tři nebo čtyři ligy daleko od našeho bydliště.

Jednoho rána jsem viděl, jak k nám přichází Tamateka, následovaná skupinou lidí, kteří tvořili dav před domem Torometi.

Drancování a nebezpečí smrti

Zamířili jsme směrem ke shromáždění mataveri. Dav, kompaktní a nažhavený, nás doprovázel a hádky pokračovaly.

Pak jsem uvěřil, že jsem na konci své pouti, a po všech emocích během dne jsem se utěšoval, že na tomto místě strávím noc. Ale Torometi chtěl, abychom se vrátili do mé kajuty: jeho záměrem bylo hledat nějaké předměty, které v ní byly.

Bylo nutné začít chodit; Nic jsem neviděl a s každým krokem mě bolely nohy víc a víc.

Ve Vaihu

Ve Vaihu jsem našel přátelštější a poslušnější lidi, dychtivější po poučení než jinde.

Zachránit

Ráno následujícího dne, asi v osm, mi přišel kluk říct, že loď je před Hanga Roa a že Torometi chce, abych tam šel.

Je starostí otce Bernabého vyprávět vám události z jeho cesty a jeho příjezdu na Velikonoční ostrov.

Bratr Eugenio Eyraud