Legendy a mytologie
Ústní tradice na Rapa Nui stírá úhledné západní štítky – eposy o migraci, rivalské klany a příběhy z doby ptačích mužů jsou zachovány jako 'a'amu. Čtěte je jako domorodou paměť, ne jako data z učebnice.
Na Velikonočním ostrově se příběhy předávaly slovně z generace na generaci. Historie se mění v legendu, která se mění v mýty. Všechna tato různá slova, která dnes pro tyto věci máme, jsou v Rapa Nui vysvětlena pouze jedním slovem – 'a'amu. Pochybovat o pravdivosti některých z těchto příběhů je moderní fenomén. Než dnešní společnost dosáhla Velikonočního ostrova, byli všichni považováni za skutečné události minulosti.
| Legenda | Popis | Jazyk |
|---|---|---|
| Události předcházející migraci na Rapa Nui | Méně známá legenda o tom, proč osadníci z Rapa Nui opustili svůj původní domov. | angličtina |
| Sen o Haumace | Král Hotu Matu'a uprchl z Hivy při hledání nové země. | angličtina |
| Hanau 'E'epe | Příchod a vyhlazení druhé imigrace do Rapa Nui. | Angličtina a Rapa Nui |
| Moai kava-kava | Král Tu'u Ko Ihu a dřevěné sochy moai. | Angličtina a Rapa Nui |
| Smrt Hotu Matu'a | Poslední akce Hotu Matu'a. | Angličtina a Rapa Nui |
| Tangaroa a Hiro | Král Tangaroa z Hiva, který dosáhl Rapa Nui ve tvaru pečeti. | Angličtina a Rapa Nui |
| Make-Make vytvářející člověka | Legenda o tom, jak vznikl člověk. | Angličtina a Rapa Nui |
Události předcházející migraci na Rapa Nui
Níže je uvedena méně známá legenda týkající se událostí, které vedly k útěku krále Hotu Matu'a a jeho lidu (později známého jako Hanau Momoko) ze svého domova, zde zvaného Marae Toe Hau, části země Hiva.
Bylo zaznamenáno na lodi Racan J. Thomhi na lodi Williama v USA. Nui během 11 dnů v roce 1886. Thomsonova zpráva o ostrově nazvaná Te Pito Te Henua neboli Velikonoční ostrov
byla poprvé zveřejněna v roce 1891.
Buď vypravěč, nebo tlumočník měli špatné pokyny a tvrdili, že osadníci přišli ze země ve směru vycházejícího slunce (na východ od ostrova), protože neexistuje žádný možný směr osídlení od ostrova, který by se usadil. Také jiné legendy obvykle uvádějí, že Hiva byla ve směru zapadajícího slunce (západ).
...(Tradice uvádí), že Hotu Matu'a a jeho následovníci přišli ze skupiny ostrovů ležících směrem k vycházejícímu slunci a název země byl Marae Toe Hau, doslovný význam je pohřebiště
. V této zemi bylo tak intenzivní podnebí, že lidé někdy umírali na následky horka a v určitých obdobích byly rostliny a rostoucí rostliny spálené a scvrklé žhnoucím sluncem.
Okolnosti, které vedly k migraci, spolu souvisí následovně: Hotu Matu'a nastoupil po svém otci, který byl mocným náčelníkem, ale jeho vláda v zemi jeho narození byla kvůli kombinaci okolností, nad nimiž neměl žádnou kontrolu, omezena na několik let. Jeho bratr Machaa se zamiloval do dívky proslulé svou krásou a půvabem, ale na scéně se objevil rival v osobě Oroi, mocného náčelníka sousedního klanu. Po způsobu sexu ve všech věkových kategoriích a podnebích si tato tmavá kráska pohrávala s náklonností svých nápadníků a projevila se vrtkavá. Když byla nucena si vybrat mezi těmito dvěma, oznámila, že se provdá za Oroie, za předpokladu, že prokáže svou lásku tím, že podnikne pouť kolem ostrova, a bylo stanoveno, že by měl neustále chodit, aniž by se zastavoval na jídlo, nebo odpočíval ve dne či v noci, dokud nebude prohlídka ostrova dokončena. Byli vybráni zadržovaní, kteří nosí jídlo ke snězení na trase, a Oroi se vydal na cestu, doprovázen prvními pár mil svou zamilovanou nevěstou, která po rozchodu slíbila, že do jeho návratu dopustí, aby její myšlenky neležely na ničem jiném než na něm. Nestálá žena ještě téhož večera utekla se svým dalším milencem Machaou. Oroi se tyto zprávy nedozvěděl, dokud nedorazil na vzdálenější konec ostrova; poté se vrátil přímo do svého domova, kde připravil velkou hostinu, na kterou svolal všechny válečníky svého klanu. Pohoršení, které na něj bylo kladeno, souviselo a všichni přítomní zaregistrovali slib, že nikdy nebudou mít pokoj, dokud nebude Hotu Matu'a a celá jeho rodina usmrcena.
Zdá se, že Machaa byl muž prozíravý, a když viděl, že hrozí zoufalý konflikt, nalodil se se šesti vybranými stoupenci a svou nevěstou na velké dvojité kánoi a se spoustou zásob odplul v noci do báječnějšího podnebí. Předpokládá se, že se mu zjevil velký duch Make-Make a oznámil mu, že velký neobydlený ostrov lze nalézt nasměrováním k zapadajícímu slunci. Země byla spatřena poté, co byli dva měsíce venku, a kánoe byla utopena na jižní straně ostrova. Druhý den po příjezdu našli na pláži poblíž Anakeny želvu a jeden z mužů byl zabit úderem ploutve ve snaze ji převrátit. Dva měsíce poté, co přistáli na ostrově, dorazily dvě kánoe s Hotu Matu'ou a jeho následovníky v počtu tří set.
Dezerce Machaa neuklidnila hněv Oroi a válka na život a na smrt byla vedena, dokud Hotu Matu'a, poté, co byl poražen ve třech velkých bitvách, nebyl zahnán do posledního konce. Znechucen svým neštěstím a přesvědčen, že jeho konečné zajetí a smrt jsou jisté, rozhodl se uprchnout z ostrova Marae Toe Hau, a proto měl dvě velké kánoe, 90 stop dlouhé a 6 stop hluboké, zásobené a připravené na dlouhou cestu. V noci a v předvečer další bitvy odpluli s tím, že zapadající slunce má být jejich kompasem.
Zdá se, že zamýšlený let Hotu Matu'a objevili Oroi na poslední chvíli a tento energický jedinec se propašoval na palubu jedné z kánoí v přestrojení za sluhu. Po příjezdu na ostrov se ukryl mezi kameny v Orongu a pokračoval v hledání své pomsty vražděním každého nechráněného člověka, který mu přišel do cesty. Tento zajímavý stav věcí trval několik let, ale Oroi byl nakonec zajat do sítě vržené Hotu Matu'a a byl rozbit k smrti.
Sen o Haumace
Přes Hivu duněl chaos a ostrov se chystal prolomit. Přišla noc a kněz Haumaka ve spánku nechal svého ducha volně poletovat při hledání nové země. Z dálky viděl hranice mraků nad oceánem [když cestujete po moři a hledáte ostrov, nejprve uvidíte oblačnost nad ním]. Viděl, jak zespodu stoupá mlha. Přistál mezi hranicemi mraků a řekl: Tady je dobré místo pro život krále
.
Duch Haumaky pokračoval. Viděl tři ostrůvky mimo hlavní ostrov a řekl: Á, tady jsou ostrůvky - Motu Nui, Motu 'Iti a Motu Kao-Kao. Jsou to lidé ze starých časů Ta'aŋa a Haumaka z Hiva
.
Vylezl na Pū Mahore a řekl: Toto je Pū Mahore z Haumaka z Hiva
. Duch dorazil na vrchol a ucítil osvěžující větry přicházející zespodu sopečného kráteru a řekl: Toto je Puku 'Uri ["Černá skála"] z Haumaka z Hiva
.
Duch pokračoval v chůzi a pojmenovával místa ostrova. Došel na kopec uprostřed a řekl: Toto je pupek této země, na vrcholu tohoto kopce
. Udělal krok na vrchol kopce. Podíval se, nechal své oči sledovat zemi a řekl: Toto je Ma'uŋa Terevaka ["Hill of navigating boat"]. Název nepochází z řízení lodi. Když člověk dosáhne vrcholu tohoto kopce, pak to vidí, protože jsou to naše oči, jsme to my, kdo jsme loď
.
Duch se vrací do Hivy a Haumaka se probouzí. Posílá zprávu 'Ira, Rapareŋa, Mako'i, U'uri, Ku'u-Ku'u z Huatavy, Riŋi-Riŋi z Huatavy a Nonomovi z Huatavy. Shromáždili se s Haumakou a on jim řekl: Jděte hledat zemi, kde může žít král, na vzdáleném horizontu, kde je země zahalená v mlze pod mraky
.
Sedm průzkumníků odešlo hledat novou zemi. Jen krátce poté je následoval jejich král Hotu Matu'a spolu se zbytkem svého lidu. Když král přijížděl, sedm průzkumníků, kteří již zemi prozkoumali, králi poradilo nejlepší místo, kam se vydat na břeh – širokou pláž. Tato pláž měla být známá jako Haŋa rau o te 'ariki - Králova zátoka
, kde král umístil svůj první dům.
Příjezd a vyhlazení Hānau 'E'epe
Nahrál Sebastián Englert
Opraveno a napsáno v Rapa Nui od Pauluse Kieviet v roce 2008
Do angličtiny přeloženo Marcusem Edenskym a Marií Teresou Ikou Pakarati v roce 2012
Odkud ti muži pocházejí? Ušní lalůček je nápadný:hānau 'e'epena délku ušního boltce!
¿O hē te taŋata era? 'Ai te 'epe:hānau 'e'epe'o 'epe ro-roa!
Nechceme.
'Ina kai haŋa mātou.
Jak se člověk dostane do hānau 'e'epe?
¿Pē hē ana rava'a mai i te hānau 'e'epe?.
Pozorujte mě pozorně; když si sednu, když zapíchnu tašku, budou spát; poslat kupředu válečníky.
E u'i atu te mata ki a au; ana noho mai au, ana raraŋa mai au i te kete, ku ha'uru 'ā (te hānau 'e'epe); ka oho atu te tau'a.
Hotovo.
Přiveďte válečníky zezadu, přiveďte válečníky ze strany, z Te Hakaravy, přiveďte válečníky z druhé strany, z Mahatuy; setkali se uprostřed.
¡Orro, orro, orro!.
¡Orro, orro, orro!.
Ať tento imigrant uteče, aby jeho lid měl potomky!
Ka haka rere atu te hō'ou mo haka rahi o tō'ona o te mahiŋo!.
Král Tu'u Ko Ihu a moai kava-kava
Kromě krále Hotu Matu'a je většina králů Velikonočního ostrova zcela anonymní. Král Tu'u Ko Ihu je v tomto výjimkou. Nejvíce ho proslavil vynález tzv. moai kava-kava (rib moai
) - dřevěné, nahé sochy s kostmi. Toto je legenda o tom, jak se to všechno stalo.
Nahrál Sebastián Englert
Opraveno a napsáno v Rapa Nui od Pauluse Kieviet v roce 2008
Do angličtiny přeloženo Marcusem Edenskym v roce 2013
Probuď se, král viděl tvoje ubohá těla.
Ka 'ara kōrua, ku tike'a 'ā to kōrua ika kino e te 'ariki.
Probuďte se, spící lidé!.
¡Ka 'ara, rava hā'uru kē, kōrua!.
Co?
¿Pē hē rā?.
Tu'u Ko Ihu viděl vaše ubohá těla.
Ku tike'a 'ā to kōrua ika kino e Tu'u Ko Ihu.
Zdravím tě, králi! Vítejte, králi!
¡'Auē te 'ariki ē! ¡Ka oho mai e te 'ariki ē!.
Totéž vám, drazí přátelé!.
¡Ko kōrua 'ā, ko māhaki!.
Co jsi našel, když jsi sem přišel?
¿Pē hē ta'a me'e piri, i oho mai ena koe?.
Nic.
'Ina.
Zdravím tě, drahý králi, buď vítán!.
Totéž vám, soudruzi, pojďte prosím blíž!
¡Ko kōrua 'ana ko ŋā kope, ka oho mai!.
Ay, ay, ay, ay; věc, kterou znáte!
Ne, nic nevím.
'Ina, 'ina he me'e ma'a.
Vážně jsi nic nenašel, králi, když jsi sem přišel?
¿'Ina 'ō he me'e piri ki a koe e te 'ariki ē, i oho mai ena koe?.
Ne.
'Ina.
Vítejte, drahý králi!
¡Ka oho mai, 'auē te 'ariki ē!.
Totéž pro vás.
Ko kōrua 'ana.
Nesetkal jste se s žádnými lidmi, když jste sem přišel?
¿'Ina ŋā io i piri atu ki a koe, i oho mai ena e te 'ariki ē?.
Ne.
'Ina.
Neviděl naše ubohá těla.
'Ina kai tike'a to tātou ika kino.
Zdravím tě, milý králi! Vítejte zpět ze své země, z Tore Tahuna!
¡'Auē te 'ariki ē, e Tu'u Ko Ihu ē, ka oho mai mai to'u kāiŋa, mai Tore Tahuna!.
Totéž vám, drazí lidé!
¡Ko kōrua 'ā, ka oho mai, 'auē, te mahiŋo ē!.
Nikoho jsi nepotkal, drahý králi?
¿'Ina 'ā me'e i piri ki a koe e te 'ariki ē?.
Ne.
'Ina.
Neviděl ubohá těla Hitirau a Nuko te Maŋō; nechme toto místo.
'Ina kai tike'a te ika kino o Hitirau, o Nuko te Maŋō; matu tātou ki oho rō.
Hej, drahý králi, přijmi to a jez!.
Vítejte, vy krásní a s čistým srdcem!
Totéž králi.
Ko te 'ariki 'ana.
Kam jdete, přátelé?
¿Ki hē kōrua ko ŋā kope?.
Tobě, králi!.
Jak se jmenujete?.
¿Ko ai to kōrua 'īŋoa?.
Jsem Pa'a-pa'a Hiro.
Au ko Pa'a-pa'a Hiro.
Pa'a-pa'a Kiraŋi.
Pa'a-pa'a Kiraŋi.
To'o Tahe Turu mai te Raŋi.
Ko To'o Tahe Turu mai te Raŋi.
Tito musí jít se mnou; hodit na ně vodu!
¡Ka oho te me'e era ka pū-pū [txt: pūpú "rociar" - should this be rū-rū, or pī-pī?] hai vai!.
Dům procházky moais.
Ko te hare haka ha'ere mōai.
Smrt krále Hotu Matu'a
Nahrál Sebastián Englert
Opraveno a napsáno v Rapa Nui od Pauluse Kieviet v roce 2008
Do angličtiny přeloženo Marcusem Edenskym v roce 2013
Te Vare te Reiŋataki.
Te Vare te Reiŋataki.
Pojďte blíž, umírám.
Ka oho mai kōrua ananake, he mate au.
Kdo jsi?.
¿Ko ai koe?.
To jsem já - Tu'u Maheke.
Ko au nei, ko Tu'u Maheke.
Nikdy se k tobě nic nedostane, můj prvorozený! Hodně je písek v Anakeně, ve vaší zemi. Mnohé jsou blechy ve vaší zemi.2
¡'Ina koe e ko rava'a, e te 'atariki ē! 'One nui 'i 'Anakena, 'i tō'ou kāiŋa, kō'ura nui 'i tō'ou kāiŋa.
Kdo jsi?.
¿Ko ai koe?.
To jsem já, Miru te Matanui, syn Hotu Matu'a.
Nikdy se k tobě nic nedostane, takže se budeš moci postarat o svůj lid.
'Ina koe e ko rava'a, mo rō'ou o tō'ou mahiŋo.
Kdo jsi?.
¿Ko ai koe?.
To jsem já, Tu'u te Matanui, syn Hotu Matu'a.
Ko au nei, ko Tu'u te Matanui 'a Hotu Matu'a.
Nikdy se k tobě nic nedostane. Mnohé jsou oblázky v Hanga Tepau, mnohé jsou mušle v Te Hue.
'Ina koe e ko rava'a, kī-kiri nui 'i Haŋa Tepau, pipi nui 'i Te Hue.
Kdo jsi?.
¿Ko ai koe?.
To jsem já, Hotu 'Iti te Mata'iti, syn Hotu Matu'a.
Ko au, ko Hotu 'Iti te Mata'iti 'a Hotu Matu'a.
Nikdy se k tobě nic nedostane, drahý Hotu 'Iti, drahý te Mata'iti, synu Hotu Matu'a! V Motu Tōremo v Hiva a ve vaší zemi jsou niuhi tapaka'i!.3
Sedněte si zde moji synové, u mé hlavy, u mých nohou a po mém boku.
Ka no-noho mai kōrua tā'aku ŋā poki, 'i tō'oku pu'oko, 'i tō'oku va'e, 'i te kao-kao.
Jdi do Huarevy pro poslední vodu, kterou kdy vypiju. Když vypiji tuto vodu, zemřu.
Ka oho koe ki Huareva4 ki te vai mouŋa mā'aku mo unu. Ana unu au i te vai era, he mate au.
Pomozte mi pít!.
¡Ka haka unu mai!.
Nechte své uši poslouchat má poslední slova; Zakřičím směrem k Hivovi – k naší vlasti a jejímu králi.
Ka haka roŋo mai to kōrua tariŋa ki tā'aku vānaŋa mouŋa; he raŋi au ki Hiva, ki te kāiŋa, ki te 'ariki.
Ach, Kuihi a Kuaha! Zazpívejte mi trochu hlasem kohouta Ariaŋe!.
¡E Kuihi, e Kuaha! ¡Ka haka 'o'oa 'iti-'iti mai koe i te re'o o te moa o Ariaŋe!.
'O'oa take heu-heu.
'O'oa take heu-heu.
1) Originál říká mauŋa (kopec/hora/sopka), ale pravděpodobně by to mělo být mouŋa (poslední).
2) „Blechy“ jsou přeneseně řečeno ve stejném smyslu jako „kō'ura tere henua“ (blechy chodící po zemi), což znamená nás lidi, kteří chodíme po Zemi. Král Hotu Matu'a znamená, že lidí Tu'u Mahekes bude tolik, kolik je zrnek písku v Anakeně.
3) niuhi je druh ryby, která je neobvykle odvážná. Význam slova tapaka'i není znám. Zdá se, že král přirovnává svého nejmladšího syna k této statečné rybě a říká, že se nacházejí v části Rapa Nui zvané Hotu 'Iti - v zemi přidělené tomuto synovi, který nese stejné jméno.
4) Huareva je místo mezi 'Akahaŋa a Vaihū, kde byla vykopána studna.
Král Tangaroa z Hiva přijíždějící do Rapa Nui jako tuleň a jeho bratr Hiro
Tangaroa je postava, která se objevuje v několika polynéských kulturách. V legendách o Rapa Nui se objevuje jako král z Hiva, který se dostává do země Rapa Nui ve tvaru pečeti. Má bratra jménem Hiro. Oba bratři mají silné magické schopnosti.
Nahrál Fritz Felbermayer
Opraveno a napsáno v Rapa Nui od Pauluse Kieviet v roce 2008
Do angličtiny přeloženo Marcusem Edenskym v roce 2013
Vstoupím do oceánu jako tuňák. Půjdu do nové země vládnout jako král.
He uru au ki roto i te vaikava pa he kahi. He oho au ki te henua e tahi mo 'ariki.
Nechoď do vzdálené země, nebo zemřeš.
'Ina koe ko oho ki te henua roa 'o mate rō.
Ne. Dosáhnu té země a vrátím se ještě téhož dne, pokud mě nebudou mít rádi.
'Ina. E tu'u nō ki rā henua mo oho e hoki mai 'anīrā nei 'ā, ana ta'e haŋa mai ki a au.
Před ahu Tongariki vstoupila pečeť. Má tělo tuleně, ocas tuleně, hlavu muže a ruce muže.
Ku tomo 'ā te pakia a mu'a i te ahu Toŋariki. Hakari pakia, hiku pakia, pū'oko taŋata, rima taŋata.
Nejsem tuleň. Nezabíjej mě. Jsem král jménem Tangaroa.
Ta'e au he pakia. 'Ina ko tiŋa'i mai. He 'ariki au ko Taŋaroa.
Je to tuleň s hlasem muže.
Pakia re'o taŋata.
Teď je to opravdu jasné - byl to král. Byl Tangaroa, ne tuleň; maso se nevaří.
He aŋi mau 'ā pē nei ē: he 'ariki. Ko Taŋaroa, ta'e he pakia; te kiko kai 'ō'otu.
Kde je můj bratr Tangaroa?
¿'I hē tō'oku taina ko Taŋaroa?
Make-Make vytvářející člověka
Toto je legenda o tom, jak bůh Make-Make stvořil člověka.
Nahrál Sebastian Englert
Vyprávěl Arturo Teao Tori
Do angličtiny přeložil Marcus Edensky v roce 2014
